20260108：末世論四台海戰爭四馬難追末日預兆【楊以仁專欄】

20260108：末世論四台海戰爭四馬難追末日預兆【楊以仁專欄】 我是台基會楊以仁牧師。我繼續論述以下第四講。從第一講時我已說過了，從台灣本土神學的立場，台海戰爭是台灣末世論。啟示錄四騎士真正降臨，面對征服戰爭飢荒死亡。啟示錄第六章的四騎士？末日期間羔羊揭開七印，前四印出現四匹馬騎士，意象成為基督教末世論，最具代表性的象徵意義。四騎士通常被理解末世，面對征服戰爭飢荒死亡。成為現實版台海戰爭史！ 第一騎士白馬象徵征服，白馬弓冠冕勝了又要勝，在政治與軍事上征服者。第二騎士紅馬象徵戰爭，大刀奪去太平彼此相殺，人類自相殘殺失序狀態。第三騎士黑馬象徵飢荒，手持天平糧食價格暴漲，食物短缺不公平的分配，社會經濟失衡生存崩壞。第四騎士灰馬象徵死亡，權柄殺害四分之一的人。四騎士反映末日四災難，征服戰爭飢荒死亡四災。四災循環式的崩壞過程，人類社會末日全面瓦解。 象徵歷史上的帝國興衰，文明反覆出現災難模式。第一世紀羅馬帝國動盪，末世大災難中真實事件。台海戰爭是台灣末世論，啟示錄四騎士真正降臨，如同昔日台灣史戰爭史。面臨荷蘭帝國戰爭征服，面臨西班帝國戰爭征服，面臨大明帝國戰爭征服，面臨大清帝國戰爭征服，面臨大華帝國戰爭征服。中華國中共國台海戰爭，四災審判循環全面崩壞，不會愈來愈好而是愈壞，人民喪失生存各種利益，與征服者妥協投降出賣，又怕死又愛錢又愛做官，成為台灣人的本性本質，成為台灣史四災循環式，至今依然面臨末日光景，可悲可憐可嘆可憎可惡。 數位創作者：楊以仁牧師