26.06.14悟勝法師分享《淨土大經科註》第281集第7回

26.06.14悟勝法師分享《淨土大經科註》第281集第7回 ◎　泉池功德第十七 又《法事贊》曰「極樂無為涅槃界。」涅槃為不生不滅，絕一切有為之相，是名無為。離一切有為造作，是名無作。 極樂國土舉體是一清淨句，真實智慧無為法身，故曰無為涅槃界。 「無我」。我者，具常一之體，有主宰之用者也。 於人身體執有此，謂之人我。於法執有此，謂之法我。然人身者，五蘊之假和合，無常一之我體。 如《止觀七》云：「以無智慧故，計言有我。以慧觀之，實無有我。我在何處。頭足支節，一一諦觀，了不見我。」 又《原人論》曰：「形骸之色，思慮之心，從無始來，因緣力故，念念生滅，相續無窮，如水涓涓（前浪去而後浪來）。 如燈焰焰（新焰生而舊焰滅）。身心假合，似一似常（實則剎那之際，生滅無窮）。 凡愚不覺，執之為我。寶此我故，即起貪瞋癡等三毒。 三毒擊意（攻動意根），發動身口，造一切業。」 再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體。 《大乘義章二》曰「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」 (678-679）待續