26.06.05悟勝法師分享《淨土大經科註》第272集第7回

26.06.05悟勝法師分享《淨土大經科註》第272集第7回 ◎　菩提道場第十五 復由見彼樹故。獲三種忍。一音響忍。二柔順忍。三者無生法忍。 約行，則報行純熟，智冥於理，無相無功，曠若虛空，湛若渟海，心識妄惑，寂然不起， 方曰無生。前說猶通諸地，後唯八地所專。」 故知淨影疏中之無生法忍，即《彌陀疏鈔》中約行之無生法忍。 故淨影師謂為七地以上，蓮池師指為八地，兩說無違。 又《仁王經》亦謂無生忍在七八九地。（至於餘師異說，茲不具錄。） 本經三忍，以音響忍為首，柔順忍次之。異於《賢劫經》而同於《華嚴十忍品》及《如來興顯經》。 《華嚴經》的「十忍」。 【十忍】《三藏法數》「十種忍」條：〔出華嚴指掌〕忍，即安忍，亦忍可也。 謂菩薩既斷無明之惑，證無生理，了達諸法本來寂滅，是故見色聞聲，如幻如化，不起妄念而分別也。 然此忍體雖一，而隨事立名則有十種也。 一、音聲忍：音聲忍者，謂聞佛深教，即能曉了，忍可而不驚怖也。 二、順忍：順忍者，謂於理於事，悉能隨順，諦審忍可，而無違逆也。 三、無生忍：無生忍者，謂了達諸法本來無生，亦無有滅，諦審忍可，而妄念不起也。 四、如幻忍：如幻忍者，謂了達諸法皆從因緣和合而生，猶如幻化，性本空寂，諦審忍可，而無執著也。 五、如焰忍：如焰忍者，謂了知一切境界悉如陽燄（浮塵為日光所照時呈現的一種遠望似水如霧的自然景象），無有真實，諦審忍可，而不執著也。 (659-659）待續