LA GRACIA -Confía, Dios sigue obrando - Miércoles, 10 Junio del 2026.

A veces, a veces uno piensa que a Dios le falta ser más contundente. Y voy a dar tres ejemplos. Porque hoy, hoy mis amigos, hoy quisiera que abandonáramos una herejía que se llama el Dios contundente. ¿De qué estoy hablando? Pensemos, por ejemplo, en la injusticia. Hay tantas injusticias en este mundo. Hay tantas personas inocentes que sufren. Hay tantos pobres que de verdad la están pasando supremamente mal. Hay tanta gente que está siendo maltratada, que está siendo triturada por los intereses, a veces de los poderosos, de los ricos, de los corruptos. Y entonces, uno como que siente, Dios debería mostrarse. ¿Y mostrarse cómo? Con contundencia. Queremos un Dios contundente, que reciban una lección esos corruptos, que reciban una lección esos malvados. Y eso parece salir de un corazón que ama, y un corazón que ama mucho. Ese es un momento en el que uno quisiera al Dios contundente. Y la pregunta típica que uno se hace es, bueno, ¿y aquí dónde está Dios? Otras veces, uno quisiera un Dios que interviniera de una manera maravillosa, una manera potente, y que interviniera así, por ejemplo, cuando sucede un accidente. Es algo muy conmovedor, pues para mí, yo creo que para todos, es algo muy conmovedor, ¿no? Porque entonces, uno se da cuenta que hubo un accidente. Por ejemplo, se descarriló un tren. Y de nuevo, lo que más duele son las muertes de los inocentes. Entonces, se descarriló el tren, y personas ancianas, personas discapacitadas, niños de brazos, niños pequeños, resultan espantosamente heridos. Y de nuevo la pregunta, ¿por qué Dios no se muestra ahí? Todavía más grave cuando se presenta un accidente, y el accidente no mata a la gente instantáneamente, sino, por ejemplo, termina en un incendio, y las personas pues terminan carbonizadas. Y uno quisiera un Dios que en esos momentos se manifestara. Mi último ejemplo tiene que ver con situaciones familiares, que a uno le preocupan mucho, y le duelen mucho, y donde uno también quisiera ver un Dios que fuera mucho más claro. He conocido varios casos de personas que tienen hijos pequeños, y se enferman, y se agravan, y no quieren morirse. Eso es terrible, para mí como sacerdote es terrible. Conocer esas escenas, escenas, por ejemplo, de mamás que tienen niños pequeños, y se están muriendo de cáncer ellas. ¿Y qué hago? Y de nuevo, ¿por qué Dios no se muestra aquí? ¿Por qué Dios no se muestra ante el dolor de esa mamá, ante el accidente que deja carbonizadas a una cantidad de personas inocentes? ¿Por qué Dios no se muestra frente a la injusticia del mundo? Y de nuevo, quisiéramos un Dios que fuera mucho más explícito, un Dios que brillara más, un Dios que mostrara más su poder. Pues si ese es el Dios que tú querías. Mira lo que sucede en la primera lectura de hoy, porque la primera lectura de hoy nos muestra una escena realmente impactante de la contundencia de Dios. Efectivamente, Elías está agotado y está fastidiado con que la mayor parte del pueblo de Israel se ha ido tras el culto de los baales. Y el culto de los baales es el culto a aquellos diosecillos falsos que se supone que me van a arreglar a mí la vida. Y en ese sentido los baales pues siguen siendo una tentación en todas las épocas. Pues entonces Elías está absolutamente fastidiado, asqueado de esa situación y le propone al pueblo, vamos a hacer una cosa, que los sacerdotes de Baal preparen una víctima y yo voy a preparar otra víctima. Y el Dios verdadero es el que responde por el fuego. Y si ellos preparan su víctima y Baal o los baales son capaces de quemar a esa víctima, quiere decir que Baal es el Dios verdadero. Y si yo preparo la víctima y es Yahvé, Yahvé Dios, el Dios de la alianza, el Dios de Moisés, el que estuvo en la ley y en la predicación de Moisés, es el que hace la obra, entonces ese es el Dios verdadero y todo el mundo estuvo de acuerdo. Y fue una demostración contundente. Ahí se mostró quién era Dios. ¿Y qué dice Elías después de que aparece esa contundencia? Aquí ya hay algo muy grave. Estamos en una situación del Antiguo Testamento y la conclusión a la que llega Elías es, bueno, pues ya saben cuál es el Dios verdadero, entonces agarren a esos 400 sacerdotes y profetas de Baal y dehuellenlos. Entonces él condenó a muerte a esos 400 o más, no sé cuántos eran, sacerdotes de Baal. Y hay dos enseñanzas que quiero sacar de esto, no quiero extenderme mucho. La primera enseñanza es que el que ama al Dios contundente muchas veces termina siendo también justiciero y contundente. Entonces si yo amo al Dios que interviene con fuerza, entonces después yo quiero intervenir también con fuerza y quiero acabar a los otros. Y se me olvida, es muy fácil que se me olvide en todo caso, una frase clave que está en el profeta Ezequiel. Yo no quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. Y por eso las personas adictas a la contundencia n