BIGOTERIE À L'ALGÉRIENNE, OU QUAND LA FOI DEVIENT SPECTACLE #islamisme #tebboune #algérie #chengriha
Feb 26, 2026•Channel
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Published4 months ago
Duration21:58
Video IDgpYZ6c78f3o
Languagefr
CategoryNews & Politics
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Video TypeRegular Video
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Description
Dans cette nouvelle vidéo, je change un peu de focale.
Je ne vais pas vous parler uniquement de Tebboune, même s’il rôde toujours dans le décor, mais d’un phénomène qui gangrène la société algérienne depuis plusieurs années : la bigoterie.
Attention : je ne parle pas de foi. Je ne parle pas de piété.
Je parle de religion transformée en théâtre moral, de l’ostentation érigée en identité, de la surveillance sociale devenue sport national : « regardez-moi comme je suis croyant ».
Dans cette vidéo, je décortique la “bigoterie à l’algérienne” :
D’où elle vient (fin des années 80 : manipulations du pouvoir, islam politique, Frères musulmans, salafisme importé)
Comment elle s’exprime (codes vestimentaires, indignations sélectives, certitudes arrogantes, police de la morale)
Pourquoi elle prospère (quête d’identité, pauvreté intellectuelle, besoin de repères, instrumentalisation politique)
Et surtout : à qui elle profite (au pouvoir d’abord, puis à ceux qui ont endoctriné pendant qu’ils envoyaient leurs enfants ailleurs)
Je raconte aussi un épisode révélateur : un appel à la prière lancé à voix haute dans un vol Paris–Alger, et la réaction de certains passagers. Un cas d’école : espace clos, règles internationales, autorité du commandant de bord… et pourtant, la bigoterie s’impose comme si tout lieu devait devenir une mosquée.
Je reviens également sur un symbole récurrent : la statue d’Aïn El Fouara à Sétif, encore prise pour cible.
Parce que oui : certains s’indignent devant un sein de bronze, mais se taisent devant l’injustice, la corruption, l’humiliation quotidienne.
Je le précise : La bigoterie n’est pas un excès de foi.C’est une agitation vide, une morale en vitrine, une obsession du tissu qui remplace l’éthique.
Elle surveille les corps — surtout ceux des femmes — parce que c’est plus facile que de se surveiller soi-même.
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Et surtout : selon vous, pourquoi ce phénomène a explosé en Algérie depuis les années 80 ?
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