[セミナー]織田楢次の時代とキリスト教 (山口陽一)|映画『無名』を通して読む教会史
Mar 30, 2026•Channel
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クリスチャン人口1%未満、 宣教師の墓場と呼ばれる国「日本」
しかし、日本統治時代、暗黒のようだった時代に
苦しみの中にあった朝鮮へ、福音を伝えるため渡った
日本人宣教師がいたという事実はとんど知られていない。
国家と民族の壁を越えてイエス·キリストの愛を伝え、
名を残すこともなく、ただ福音だけを伝えた
名もなき日本人宣教師たちの物語。
乗松雅休 (1863-1921)
最初の日本人プロテスタント宣教師、 朝鮮へ渡る
1894年、クーデター甲申政変の失敗により日本へ亡命していた朴泳孝(パク·ヨンヒョ)から
朝鮮王朝末期の皇后「閔妃(みんび)暗殺事件」について聞き、心を痛め
福音が必要な朝鮮へ渡ることを決める。
1896年12月23日、仁川港に到着し、その後、水原(スウォン)地域で最初の教会を建てる。
日本人としてではなく、一人のキリスト者として生き、その生き様で福音を伝え
やがて朝鮮の全ての人に愛されるようになった。
織田 楢次 (1908-1980)
神社参拝は、偶像崇拝だと叫んだ 唯一の日本人
1937年12月、6千人を超える朝鮮人が集まった平壌の崇実大学講堂で
「神社参拝が宗教行為ではなく国民儀礼だというのは、偽りだ」と勇敢に叫んだ。
独立運動家たちの背後にいると指摘された織田楢次は、日本人でありながら
茂山警察署、水原警察署、西大門刑務所に投獄され、過酷な拷問を受ける。
ついには朝鮮での伝道活動は中止させられ、日本へ強制帰国となる。
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