Gerardo Ferrétiz de León

Una Apreciación. El Movimiento Estudiantil. Por H. Marcuse. Lectura por Gerardo Ferrétis. 2 de 2.

Una Apreciación. El Movimiento Estudiantil. Por H. Marcuse. Lectura por Gerardo Ferrétis. 2 de 2. === LA DIVISIÓN DEL MOVIMIENTO Empezaré por decir que la división en el movimiento mismo no es necesariamente negativa. Hemos visto esto en Rusia, donde la escisión entre bolcheviques y mencheviques ciertamente no malogró la revolución rusa; y hemos visto tales divisiones en china. Las divisiones tienen sentido cuando se trata de una estrategia de masas realista, de ensayo, de conciencia, de fuerzas, de disposición, etc. Las diferencias ideológicas y las divisiones son totalmente irrelevantes y ridículas cuando semejante base de masas no ha sido aún creada. En tales casos los conflictos son puramente ideológicas, y usualmente culminan en discusiones rituales, en una retórica que vive y se mueve en un mundo de fantasía sin relación con la realidad. Esto es suficiente, desde el principio, para contraponer simpatizantes potenciales. El uso de términos y conceptos, tales como imperialismo, explotación y capitalismo puede y debe significar mucho entre nosotros, pero resulta irrelevante para persuadir y convencer a quienes llamamos tibios. Estos conceptos deben ser evitados, a menos que se traduzcan a lenguaje ordinario, y debe ser posible traducirlos de esta manera. Éste es uno de los pocos casos en que prefiero el lenguaje ordinario. En todo caso sugiero que las diferencias ideológicas que existen en el movimiento, pueden ser y deben ser puestas entre paréntesis, suspendidas para tiempos mejores, cuando sean más realistas. Deben ser suspendidas a favor de una acción unificada en torno a cuestiones comunes: acción que, precisamente en tanto que está organizada en torno a cuestiones concretas y transparentes, puede extender la base del movimiento. La llamada lucha por la calle no exige un puritanismo ideológico. Al contrario, el puritanismo ideológico puede ser fatal en esta situación al progreso del movimiento. EL PROBLEMA DE LAS ALIANZAS Y LA AMPLIACIÓN DE LA BASE Lamento creer que frente a la contrarrevolución hay ciertamente lo que pudiera ser llamado un mal menor (me tomó mucho tiempo admitir esto y aún ahora quisiera estar convencido o persuadido de lo opuesto). Se ha dicho que un verdadero revolucionario sabe cuándo hacer compromisos y qué compromisos hacer. Nos encontramos en una situación difícil y seria, en la cual incluso cosas tales como la lucha por la recuperación y la restauración de los derechos civiles debe encontrarse a la ordendel día. Es una situación tan mala que, y es casi horrible decirlo, incluso algunas alianzas temporales y compromisos con ciertos liberales parecen ser apropiadas. Esto puede ser útil para muchas cosas. Primero, pueden ser excelentes y útiles para (y seamos un poco materialistas vulgares) superar una de las más graves deficiencias de la izquierda de hoy: la falta de fondos. Ustedes no conseguirán dinero si se aproximan a estos liberales con términos tales como “capitalismo”, “imperialismo”, y “explotación”, pero podrán erfectamente persuadirlos si se guardan tales conceptos para quienes saben lo que significan. Segundo, y más importante, debemos observar cuidadosamente las relaciones entre el movimiento y la clase trabajadora. Ya dije que no tiene sentido pretender que una revolución es inimaginable sin la clase trabajadora. Y agregué inmediatamente que estamos confrontando cambios estructurales en la clase trabajadora. ¿Podemos, pues, decir algo respecto a una alianza posible entre la clase trabajadora y el movimiento estudiantil? Quiero decir desde el principio que creo que no se trata de una cuestión de alianzas, sino de una cuestión de conjunción entre dos fuerzas políticas y sociales. Y esta conjunción depende del progreso del equilibrio capitalista en el cual ambas fuerzas operan; de una parte el movimiento estudiantil y de la otra el trabajo; sobre su propia base y en sus propios cuadros. Los estudiantes de hoy no constituyen, ni violentando la imaginación, una vanguardia leninista, porque no puede haber una vanguardia que no tenga detrás un movimiento de masas. ¿Qué significa esto en la práctica? Si vemos la conjunción como un proceso, un punto al que se aproximan las dos fuerzas políticas y sociales, cada una por su cuenta, esto significa antes que nada que el lema “vayan hacia los trabajadores” es básicamente insuficiente, al margen de su carácter ridículamente paternal. Esta conjunción no será obtenida visitando una fábrica o repartiendo volantes en las puertas de las fábricas. O bien ustedes se hacen trabajadores y continúan el trabajo en las fábricas, o bien hay una división de funciones, de lo cual voy a darles un ejemplo. Este ejemplo fue probado con suerte en Italia, donde hay cierta experiencia en esas cosas. La Izquierda Proletaria (es el nombre de la asociación de la que hablo) ha decidido cambiar de funciones. (Continúa...).